domingo, 27 de marzo de 2011

CUADRO COMPARATIVO DE LOS EVANGELIOS SINÓPTICOS

ASPECTOS DE MAYOR RELEVANCIA

CONNOTACIONES PARTICULARES

MATEO

MARCOS

LUCAS

AUTOR

Pese a que se señala a Mateo el apóstol, no hay pruebas que confirmen esta hipótesis.

El autor, es un cristiano de origen judío, conocedor de las escrituras, al mejor estilo rabínico.

Probablemente es Juan “Marcos”, compañero de Pablo, se le menciona después como secretario de Pedro, de quien tomaría, aunque no únicamente, el testimonio sobre el cual redactó su evangelio.

Atribuido a Lucas, compañero de Pablo (Ireneo). El autor conoce las comunidades de origen pagano (Antioquía). También se le menciona como médico e incluso mucho después, como pintor.

SÍMBOLO

Es representado con la imagen de un hombre (genealogía humana de Jesús) transformado luego en ángel (anunciación)

Según la explicación de san Jerónimo, El León, en alusión al vestido y el grito de Juan el Bautista en el desierto.

Representado por un Toro, en referencia al sacrificio de Zacarías, mencionado al inicio del evangelio.

FECHA

Probablemente entre los años 70 – 90 dC. (posterior a la toma de Jerusalén)

Situado entre los años 64 – 70 dC. (prisión de Pedro y toma de Jerusalén)

La década del 80 dC., es la más probable para su composición.

DESTINATARIOS

Dirigido a creyentes conversos del judaísmo. (Siria – Palestina, Antioquía)

Los cristianos no judíos de Roma, adaptando su lenguaje al de estos.

Dirigido a aquellos cristianos provenientes del paganismo, principalmente griegos para quienes adecuan su lenguaje.

GEOGRAFÍA

Desde Galilea se inicia el anuncio al mundo. No hay oposición con Jerusalén.

Galilea opuesta a Jerusalén. En la primera predica y es escuchado. En la otra es rechazado y muerto.

Toda la obra de Jesús inicia y concluye en Jerusalén. Galilea es una referencia (subida a Jerusalén).

ARGUMENTO

Es el clásico sinóptico. Recorrido global por la vida y obra de Jesús, presentado como el Emmanuel, cuya muerte y resurrección, dan cumplimiento a la Escritura.

Se dedica más a reflejar los actos de la vida de Jesús, los signos que invitan a la conversión, empezando en el Jordán y concluyendo en Galilea, sin olvidar al Centurión en la cruz.

La salvación dada por Jesús es para todos los hombres, incluso los paganos y es labor de la Iglesia, dársela a conocer.

ESTILO

Posee un griego más pulido que el de Marcos, es más una adaptación del arameo original. No es tan cronológico, sino literario.

Posee un griego brusco, poco pulido, recurre mucho a los diminutivos, da más espacio a los hechos que a los discursos.

En el escrito se refleja la cultura y sofisticación del lenguaje, el griego usado es elegante y pulcro.

8 comentarios:

  1. xvr graxias encontre mi tarea

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  2. Necesito esto para un final.

    Te recomiendo que no uses letra blanca sobre un fondo amarillo... Debería ser letra oscura sobre fondo claro y letra oscura sobre fondo blanco.
    Slds y gracias.

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  3. AGRADEZCO TU SUGERENCIA. SERÁ TENIDA EN CUENTA A FIN DE BRINDARLES UN EXCELENTE SERVICIO.

    FELICIDADES.

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  4. ammm.... no entiendo pero bueno gracias bye ME AYUDARON MUXICIMO!!!!!

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  5. Gracias es un excelente aporte a la preparación de clases ya que como docente del área de religión, los chicos a mi cargo en el colegio están interesados en el tema y este cuadro es maravilloso, me ha dado muchas luces; muchas gracias. Dios t bendiga.

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  6. Hace poco terminé de revisar la secuencia histórica de los evangelios, y no dice nada sobre la duda que tú apuntas sobre los redactores de los sinópticos. Me puedes decir, por favor, de dónde se origina y la fuente que consultaste.
    Por lo demás excelente, mil gracias.
    Theo Corona

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    1. Buenas Tardes: En atención a su pregunta, la fuente consultada es: Introducción a los Evangelios Sinópticos, de Pedro Ortiz SJ.Y mi duda surge en torno a que solo Marcos y Lucas, pueden dar fe de que en realidad fueron escritos por sus autores (Ver Libro citado)

      Gracias.

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